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Iulia Aurelia Zenobia

Iulia Aurelia Zenobia

Female Abt 240 - Aft 272  (33 years)    Has more than 100 ancestors and more than 100 descendants in this family tree.

Personal Information    |    Notes    |    Event Map    |    All

  • Name Iulia Aurelia Zenobia  
    Birth Abt 240  Palmyra Find all individuals with events at this location 
    Gender Female 
    Death Aft 272  Roma, Latium, Italia Find all individuals with events at this location 
    Person ID I616670  Geneagraphie
    Last Modified 19 Mar 2010 

    Father Iulius Aurelius Zenobius,   b. Abt 205   d. Aft 242 (Age 38 years) 
    Mother Zabbai von Arabien   d. Yes, date unknown 
    Family ID F268696  Group Sheet  |  Family Chart

    Family 1 Septimus Odaenathus,   b. Abt 220   d. 267, Emarch Find all individuals with events at this location (Age 47 years) 
    Children 
    +1. Vaballathus   d. Yes, date unknown
    Family ID F268695  Group Sheet  |  Family Chart
    Last Modified 19 Mar 2010 

    Family 2 Vaballathus   d. Yes, date unknown 
    Family ID F245042  Group Sheet  |  Family Chart
    Last Modified 23 Oct 2009 

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    Pin Legend  : Address       : Location       : City/Town       : County/Shire       : State/Province       : Country       : Not Set

  • Notes 
    • Nach der Ermordung des Konsulars und Kaiserstellvertreters Odaenathus wohl Ende 267 übernahm sie die Vormundschaft für ihren minderjährigen Sohn Vaballathus und regierte als Königin über einen Großteil des römischen Orients, vor allem die Provinz Syrien . Die Herrscherin des palmyrenischen Teilreichs erkannte die Kaiser in Rom zwar an, andererseits nutzte sie aber auch die Krise im Römischen Reich geschickt aus, um das Einflussgebiet Palmyras bis auf Arabien und auszudehnen. Die beiden Provinzen wurden im Jahr 270 von ihren Truppen besetzt. Auch Teile Anatoliens, so etwa Kilikien und die Stadt Tyana , wurden ihrem Machtbereich angeschlossen. Ein Vorstoß in das westliche Kleinasien scheiterte allerdings. An ihrem Hof war der Philosoph Longinus als Berater tätig, möglicherweise hielt sich auch der Geschichtsschreiber Nikostratos von Trapezunt hier auf. Zenobia pflegte Beziehungen zum Bischof von Antiochia, Paulus von Samosata; auch Manichäer besuchten ihren Hof in Palmyra.
      Im Frühjahr 272 eröffnete Kaiser Aurelian schließlich einen Feldzug gegen Zenobia, sie musste daher zur offenen Usurpation schreiten und ihren Sohn zum Augustus und sich zur Augusta ausrufen. In zwei Schlachten bei Antiochia (Immae) und Emesa besiegte Aurelian die Truppen des palmyrenischen Teilreiches. Im August 272 nahm er schließlich die Oasenstadt Palmyra ein. Zenobia wurde auf der Flucht gefangengesetzt, in Emesa vor Gericht gestellt und schließlich nach Rom gebracht, wo sie Aurelian im Jahre 274 zusammen mit dem gallischen Usurpator Tetricus I. im Triumphzug vorführte. Nach der spätantiken Historia Augusta und mehreren anderen Quellen verbrachte sie ihren Lebensabend in einer Villa unweit von Tivoli bei Rom und starb als Matrone in Rom. Der um 500 n. Chr. lebende Historiker Zosimos , der allerdings nicht immer zuverlässig ist, berichtet hingegen, die Königin habe auf dem Transport nach Rom jegliche Nahrung verweigert und sei dabei gestorben. In der Forschung wird jedoch meistens angenommen, dass Zenobia ihr restliches Leben in Rom verbrachte und möglicherweise sogar noch einmal heiratete.

      Eine Frau, die sich Rom entgegenstellte, inspirierte auch die Fantasie späterer Generationen; ihre Lebensgeschichte wurde teils zum Mythos verklärt.
      Die (anonyme und höchst umstrittene) Historia Augusta um 400 n. Chr. schmückt die Geschichte bereits beträchtlich aus.
      Geoffrey Chaucer gab in seinen Canterbury Tales ein legendäres Bild des Mittelalters der Königin von Palmyra.
      Das Viktorianische Zeitalter stilisierte Zenobia zu einer tugendhaften Landesmutter.
      Film: Im Zeichen Roms. USA 1959. Der Monumentalfilm beschreibt die Regentin als unter der Last Ihres Amtes leidend.
      Im heutigen Syrien wird sie für die Emanzipation der Frau instrumentalisiert.
      The Psyche Zenobia ist eine makaber-groteske Kurzgeschichte von Edgar Allan Poe . Wieso Poe auf den Namen einer syrischen Herrscherin bei dieser Kurzgeschichte verfiel, ist nicht bekannt



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